BEIJING, 13 jun (Xinhua) -- Las majestuosas esculturas de los filósofos chinos Confucio y Lao Tse fueron desveladas recientemente en el Parque Batlle de Montevideo, capital de Uruguay.
La obra denominada "En busca de la sabiduría - Confucio preguntando sobre el Tao a Lao Tse", realizada en bronce, está compuesta por dos figuras, cada una de 7,5 metros de alto y un peso de más de 6 toneladas.
"Estas dos piezas son, entre mis obras en el extranjero, las más altas en el país geográficamente más lejano de China", comentó a Xinhua Wu Weishan, escultor y también curador del Museo Nacional de Arte de China.
"Quiero que el mundo vea más figuras chinas erguidas", enfatizó, añadiendo que los grandes sabios de la historia china trascienden las fronteras nacionales y pertenecen no solo a China, sino también al mundo.
BUSCAR Y COMPARTIR SABIDURÍA
En la base de la obra está inscrita, en chino y en español, la historia de un encuentro de hace más de dos milenios, en el que Confucio consultó a Lao Tse sobre el Tao, idea central del taoísmo.
La concepción del Tao representa la naturaleza fundamental y la fuente del universo y abarca el orden y el flujo subyacentes de toda la vida.
Este proyecto tuvo su origen en la visita oficial a China de Lucía Topolansky, entonces vicepresidenta uruguaya, en 2018. Durante su estancia, visitó el estudio de Wu. Inmediatamente cautivada por la obra, "extendió una invitación" a los dos pensadores chinos al país sudamericano, con la esperanza de que las generaciones futuras puedan escuchar su "diálogo".
Tras más de cinco años de trabajo conjunto entre la parte china y la intendencia de Montevideo, las dos esculturas cruzaron el océano y fueron colocadas entre los árboles del Parque Batlle, en pleno centro de la ciudad.
Cuando las esculturas fueron bajadas lentamente desde una grúa gigante y finalmente tocaron el suelo, Wu, que vio el vídeo de forma remota, estaba "extremadamente emocionado".
"Estos dos sabios abandonaron su tierra natal, pero no están solos. Tienen 'espíritus afines' en todo el mundo a quienes les encanta oírlos hablar sobre la benevolencia, el Tao y la virtud", dijo el artista.
Durante más de 2.000 años, el confucianismo, centrado en las enseñanzas de Confucio, se ha extendido al este de Asia, Europa y América, dejando su huella en el mundo. Ya en el siglo XVI, el misionero italiano Matteo Ricci tradujo al latín los Cuatro Libros clásicos confucianos para su difusión en Europa, provocando una fiebre por el confucianismo y proporcionando un importante apoyo intelectual a la posterior Ilustración europea.
El libro Tao Te Ching de Lao Tse, por su parte, al haber sido traducido a 97 idiomas, con un total de 2.052 versiones, según el sinólogo estadounidense Misha Tadd, constituye uno de los clásicos chinos más traducidos a nivel mundial.
"Esta obra cuenta la historia de Confucio y Lao Tse buscando y compartiendo la sabiduría. En realidad, refleja también la relación entre China y el mundo", afirmó Wu.
En primer lugar, China "busca la sabiduría" del mundo, explicó el escultor chino, señalando que aspiraba a demostrar la modestia y curiosidad del pueblo chino a través de su obra.
"Al mismo tiempo, espero dar a conocer la cultura china al resto del mundo, ayudándola a salir e integrarse con otras culturas. Este proceso en sí mismo también es compartir la sabiduría", comentó Wu.
El intendente de Montevideo, Mauricio Zunino, declaró que esta obra muestra la profunda herencia de la cultura china, que encarna una gran sabiduría y valores.
Los dos sabios chinos de hace 2.500 años se han convertido en un nuevo paisaje en la Montevideo de 300 años de antigüedad, brindando nuevas experiencias culturales a residentes y turistas, expresó Zunino, para después añadir que fortalecerá aún más el aprendizaje, la conexión y el intercambio cultural entre China y Uruguay.
FIGURAS CHINAS DE PIE
En la década de 1990, Wu, al recorrer museos y mercados de antigüedades en los países occidentales, notó que las representaciones del pueblo chino en las obras de arte eran obsoletas, rígidas e incluso deliberadamente caricaturizadas. Estos estereotipos "me entristecieron profundamente".
Se decidió entonces a crear esculturas que representen figuras destacadas de la historia china y llevarlas a una audiencia global, mostrando el espíritu indomable y la energía emprendedora del pueblo chino.
Hasta la fecha, Wu ha realizado más de 600 esculturas de figuras chinas destacadas en el arte, la cultura y la ciencia, y tiene más de 60 instaladas en más de 30 países y regiones del mundo.
Sus obras incluyen a sabios antiguos como Confucio, Lao Tse y Li Bai, así como a pioneros del intercambio cultural como el Maestro Jianzhen y el Maestro zen Yinyuan Longqi.
"Debería haber figuras chinas dignas que se mantengan erguidas en el mundo", reivindicó Wu, "estas esculturas no hablan, pero sus imágenes sirven como un lenguaje silencioso y son símbolos de la cultura china".
En julio de 2022, la estatua de Wu del Maestro Jianzhen, también conocido como Ganjin en Japón, se inauguró en el estanque Shinobazu en el parque Ueno en Tokio. La escultura representa al monje chino que realizó seis viajes a Japón para difundir las enseñanzas budistas y la cultura de la dinastía Tang y que perdió la vista durante viajes tormentosos.
La escultura transmite poderosamente el espíritu del monje ciego, cuyo "corazón ve claramente", explicó a Xinhua el tallador de focas japonés Myohseki Shimura. "Conmueve profundamente a todos los que lo ven".
Wu expresó su confianza en que toda la humanidad apreciará las obras que representan las virtudes intrínsecas de la cultura china. "Ver más de mis figuras chinas dignas en el extranjero me llena de alegría. No es solo un reconocimiento a mi trabajo, sino también un testimonio de la grandeza de China".
DIFERENTES CARAS, UNA HUMANIDAD
Nikos Kazantzakis, gran exponente de la literatura griega moderna que había visitado China dos veces, comentó alguna vez que "Confucio y Sócrates eran dos máscaras que cubrían la misma cara de la lógica humana".
La edad de oro de la antigua Grecia, hace más de 2.000 años, fue testigo del surgimiento de muchos gigantes filosóficos y literarios. Entre ellos estaba Sócrates, que acudía a menudo al Ágora Antigua de Atenas, entonces un mercado al pie de la Acrópolis, para debatir con pensadores, escritores y políticos y comunicar sus ideales.
Aproximadamente al mismo tiempo se estaba desarrollando en China, muy al otro lado del continente euroasiático, el período de florecimiento ideológico entre las Cien Escuelas de Pensamiento, sobre todo el confucianismo.
Hoy, en el Ágora, la escultura de Wu "Encuentro divino - Diálogo entre Confucio y Sócrates" ha traído al pensador chino a la ciudad natal de filósofo griego. Las estatuas de las dos grandes figuras de Oriente y Occidente están una al lado de la otra como si hubieran cruzado las fronteras de la geografía y el tiempo y estuvieran teniendo un momento de intercambio de ideas.
"Sus mundos espirituales están conectados. Uno (Confucio) enfatizó 'el mundo de gran armonía' y abogó por 'dentro de los cuatro mares, todos los hombres son hermanos', mientras que el otro (Sócrates) discutió la forma ideal de Estado y buscó establecer una sociedad justa y ordenada", reflexionó Wu.
"El 'diálogo' entre ellos simboliza una nueva etapa y un nuevo modelo de intercambios culturales y de integración entre Oriente y Occidente", apostilló.
Además del "diálogo" entre filósofos de diferentes culturas, también existe el "diálogo" entre artistas.
Otra obra escultórica de Wu, en la que Leonardo Da Vinci dialoga con el pintor chino Qi Baishi, se exhibe permanentemente en Vinci, localidad de la Toscana italiana ampliamente conocida como la ciudad natal del maestro del Renacimiento.
"Estas esculturas son de bronce, pesadas, pero tenía miedo de que se movieran en cualquier momento", compartió el artista italiano Andrea Nicita con Xinhua, recordando que "quedé impresionado" cuando vio que le quitaron la tela a la obra en su inauguración.
Nicita imaginó una escena de los dos grandes artistas conversando: "Leonardo señala el cielo y le dice a Qi: 'Mira, estamos aquí en la tierra para hacer que la gente se sienta bien y unir a todos'. Y Qi, apoyado en su bastón, responde: 'Sí, querido Leonardo'".
Opinó Nicita que "es muy importante que el mundo se acerque y las personas se acerquen entre sí". Y, en este sentido, el arte como "lenguaje" para el diálogo entre civilizaciones permite a personas de diversos orígenes culturales en todo el mundo influir e integrarse entre sí.
"El entendimiento mutuo entre los humanos proviene del diálogo de ideas", concluyó, agregando que, a través del diálogo entre civilizaciones humanas, distintos países y grupos étnicos pueden comunicar sus pensamientos, combinar sus emociones, mejorar el entendimiento y buscar el desarrollo común.
